الاسرة النبوة ....تابع .

بسم الله الرحمن الرحيم ...والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

اما بعد:

2 ـ عبـد المطلب ‏:

‏

قد علمنا مما سبق أن السقاية والرفادة بعد هاشم

صارت إلى أخيه المطلب بن عبد مناف ‏[‏وكان شريفًا مطاعًا ذا فضل

في قومه، كانت قريش تسميه الفياض لسخائه‏]‏ لما صار شيبة ـ عبد

المطلب ـ وصيفًا أو فوق ذلك ابن سبع سنين أو ثماني سنين سمع به

المطلب‏.‏ فرحل في طلبه، فلما رآه فاضت عيناه، وضمه، وأردفه على

راحلته فامتنع حتى تأذن له أمه، فسألها المطلب أن ترسله معه،

فامتنعت، فقال ‏:‏ إنما يمضى إلى ملك أبيه وإلى حرم الله فأذنت له، فقدم

به مكة مردفه على بعيره، فقال الناس‏:‏ هذا عبد المطلب، فقال‏:‏ ويحكم،

إنما هو ابن أخى هاشم، فأقام عنده حتى ترعرع، ثم إن المطلب هلك بـ ‏

[‏دمان‏]‏ من أرض اليمن، فولى بعده عبد المطلب، فأقام لقومه ما كان

آباؤه يقيمون لقومهم،وشرف في قومه شرفًا لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه

قومه وعظم خطره فيهم‏.‏

ولما مات المطلب وثب نوفل على أركاح بد المطلب فغصبه إياها، فسأل

رجالًا من قريش النصرة على عمه، فقالوا‏:‏ لا ندخل بينك وبين عمك،

فكتب إلى أخواله من بني النجار أبياتًا يستنجدهم، فسار خاله أبو سعد بن

عدى في ثمانين راكبًا، حتى نزل بالأبطح من مكة، فتلقاه عبد المطلب،

فقال‏:‏ المنزل يا خال، فقال‏:‏ لا والله حتى ألقى نوفلًا، ثم أقبل فوقف على

نوفل، وهو جالس في الحجر مع مشايخ قريش، فسل أبو سعد سيفه وقال‏:‏

ورب البيت، لئن لم ترد على ابن أختى أركاحه لأمكنن منك هذا السيف،

فقال‏:‏ رددتها عليه، فأشهد عليه مشايخ قريش، ثم نزل على عبد المطلب،

فأقام عنده ثلاثًا، ثم اعتمر ورجع إلى المدينة‏.‏ فلما جرى ذلك حالف نوفل

بني عبد شمس بن عبد مناف على بني هاشم‏.‏ ولما رأت خزاعة نصر

بني النجار لعبد المطلب قالوا‏:‏ نحن ولدناه كما ولدتموه، فنحن أحق

بنصره ـ وذلك أن أم عبد مناف منهم ـ فدخلوا دار الندوة وحالفوا بني

هاشم على بني عبد شمس ونوفل، وهذا الحلف هو الذي صار سببًا لفتح

مكة كما سيأتى‏.‏

ومن أهم ما وقع لعبد المطلب من أمور البيت شيئان‏:‏

حفر بئر زمزم ووقعة الفيل

وخلاصة الأول‏:‏ أنه أمر في المنام بحفر زمزم ووصف له موضعها،

فقام يحفر، فوجد فيه الأشياء التي دفنها الجراهمة حين لجأوا إلى الجلاء،

أي السيوف والدروع والغزالين من الذهب، فضرب الأسياف بابًا

للكعبة، وضرب في الباب الغزالين صفائح من ذهب، وأقام سقاية

زمزم للحجاج‏.‏

ولما بدت بئر زمزم نازعت قريش عبد المطلب، وقالوا له ‏:‏ أشركنا‏.‏قال‏:

ما أنا بفاعل، هذا أمر خصصت به، فلم يتركوه حتى خرجوا به

للمحاكمة إلى كاهنة بني سعد هُذَيْم، وكانت بأشراف الشام، فلما كانوا في

الطريق، ونفد الماء سقى الله عبد المطلب مطرًا، م ينزل عليهم قطرة،

فعرفوا تخصيص عبد المطلب بزمزم ورجعـوا، وحينئذ نذر عبد المطلب

لئن آتاه الله عشرة أبناء، وبلغوا أن يمنعوه لينحرن أحدهم عند الكعبة‏.‏

وخلاصة الثانى‏:‏ أن أبرهة بن الصباح الحبشى، النائب العام عن

النجاشى على اليمن، لما رأي العرب يحجون الكعبة بني كنيسة كبيرة

بصنعاء، وأراد أن يصرف حج العرب إليها، وسمع بذلك رجل من بني

كنانة، فدخلها ليلًا فلطخ قبلتها بالعذرة‏.‏ ولما علم أبرهة بذلك ثار غيظه،

وسار بجيش عرمرم ـ عدده ستون ألف جندى ـ إلى الكعبة ليهدمها،

واختار لنفسه فيلا من أكبر الفيلة، وكان في الجيش 9 فيلة أو 13 فيلا،

وواصل سيره حتى بلغ المُغَمَّس، وهناك عبأ جيشه وهيأ فيله، وتهيأ

لدخول مكة، فلما كان في وادى مُحَسِّر بين المزدلفة ومنى برك الفيل،

ولم يقم ليقدم إلى الكعبة، وكانوا كلما وجهوه إلى الجنوب أو الشمال أو

الشرق يقوم يهرول، وإذا صرفوه إلى الكعبة برك، فبيناهم كذلك إذ

أرسل الله عليهم طيرًا أبابيل، ترميهم بحجارة من سجيل، فجعلهم كعصف

مأكول‏.‏ وكانت الطير أمثال الخطاطيف والبلسان، مع كل طائر ثلاثة

أحجار؛ حجر في منقاره، وحجران في رجليه أمثال الحمص، لا تصيب

منهم أحدًا إلا صارت تتقطع أعضاؤه وهلك، وليس كلهم أصابت،

وخرجوا هاربين يموج بعضهم في بعض، فتساقطوا بكل طريق وهلكوا

على كل منهل، وأما أبرهة فبعث الله عليه داء تساقطت بسببه أنامله، ولم

يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل الفرخ، وانصدع صدره عن قلبه ثم هلك‏.‏

وأما قريش فكانوا قد تفرقوا في الشعاب، وتحرزوا في رءوس الجبال

خوفًا على أنفسهم من معرة الجيش، فلما نزل بالجيش ما نزل رجعوا

إلى بيوتهم آمنين‏.‏

** من كتاب الرحيق المختوم **

__ يتبع ان شاء الله __
_ _
_ _
_ _ _

ـــــــــــــــــ

** مريم **

...

زائر

جزاك الله خيراً على مجهوك الطيب

ولكن أذكركِ أخيّتي أنه لا يوضع موضوع أي كان وإلا ذكر مصدره عند نهايته وذلك لمصداقية المقال

» الاسرة النبوية
» العقيدة الصحيحة و ما يضادها(تابع:الإيمان بالله)
» القواعد الذهبية لحفظ القرءان الكريم
» تابع ايها المحروم
» تابع لاقسام المياه