رثاء في الأندلس

موضوع: رثاء في الأندلس السبت 16 يناير 2010, 10:34 am

بسم الله الرحمن الرحيم

رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي ))

[هو صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم
بن علي بن شريف الرندي الأندلسي. من أهل (رندة) قرب الجزيرة الخضراء وإليها نسبته.
من حفاظ الحديث والفقهاء. كان بارعا في منظوم الكلام ومنثوره, مجيدا في المديح والغزل
والوصف والزهد ولكن شهرته ترجع إلى قصيدة نظمها بعد ضياع عدد من المدن الأندلسية. وفي
قصيدته التي نظمها يستنصر أهل العدوة الإفريقية من بني مرين لما أخذ ابن الأحمر محمد
بن يوسف أول سلاطين غرناطة يتنازل للإسبان عن عدد من القلاع والمدن إرضاء لهم وأملا
في أن يبقى له حكمه المقلقل في غرناطة

لكـل شـيء إذاماتـم نقصـان فلا يغر بطيـب العيـش إنسـان

هـي الأمـور كماشاهدتهـا دول من سره زمـن ساءتـه أزمـان

وهذه الـدار لاتبقـى علىأحـد ولا يدوم على حـال لهـا شـان

أين الملوك ذوي التيجان من يمن وأيـن منهـم أكاليـل وتيجـان

وأيـن ماشـاده شـدادفـي إرم وأين ماساسه في الفر س ساسان

وأين ماحازه قارون مـن ذهـب وأيـن عـاد وشـداد وقحطـان

أتى علـى الكـل أمـر لامـرد حتى قضوا فكان القوم ماكانـوا

وصار الأمر من مَلكٍ ومن مُلـك كما حكى عن خيال الطيف وسنان

كأنما الصعـب لـم يسهـل لـه سبب يوماً ولا ملك الدنيا سليمان

فجائـع الدنيـا أنـواع منوعـة وللزمـان مسـرات وأحــزان

وللحـوادث سلـوان يسهلـهـا ولمـا حـل بالأسـلام سلـوان

دهى الجزيرة أمر لا عـزاء لـه هوى لـه أحـد وأنهـد ثهـلان

في العين في الأسلام فارتـزأت حتى خلت منه أقطـار وبلـدان

فأسأل بلنسيـة ماشـان مرسيـة وأيـن شاطبـة أم أيـن جيـان

وأين قرطبـة دار العلـوم فكـم من عالم قد سما فيها لـه شـان

وأين حمص وماتحويه من نـزه ونهرها العذب فيـاض ومـلآن

قواعد كن أركـان البـلاد فمـا عسى البقاء إذا لم تبـق أركـان

تبكي الحنيفية البيضاء من أسـف كما بكى لفراق الإلـف هيمـان

على ديار مـن الأسـلام خاليـة قد أقفرت ولها بالكفـر عمـران

حيث المسلجد قد صارت كنائس مافيهـن إلا نواقيـس وطـبـان

حتى المحاريب تبكي وهي جامدة حتى المنابر تبكي وهـي عيـدان

ياغافلاً وله في الدهر موعضـة إن كنت في سنةٍ فالدهر يقضـان

وماشيـاً مرحـاً يلهيـه موطنـه أبعد حمص تغر المـرء أوطـان

تلك المصيبـة أنسـت ماتقدمهـا ومالها من طوال الدهـر نسيـان

ياراكبين عتاق الخيـل ضامـرة كأنها في مجـال السبـق عقبـان

وحاملين سيوف الهنـد مرهفـة كأنها فـي ظـلام النقـع نيـران

وراتعين وراء البحر فـي دعـة لهـم بأوطانهـم عـز وسلطـان

أعندكم نباء مـن أهـل أندلـس فقد سرى بحديث القـوم ركبـان

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلى وأسرى فما يهتـز أنسـان

لماذا التقاطع في الأسـلام بينكـم وأنـتـم ياعـبـاد الله أخــوان

يامن لذلـة قـوم بعـد عزتهـم أحـال حالهـم جـور وطغيـان

بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهـم واليوم هم في بلاد الكفر عبـدان

فلو تراهم حيارى لادليـل لهـم عليهم فـي ثيـاب الـذل ألـوان

يارب أم وطفـل حيـل بينهمـا كمـا تـفـرق أروح وأبــدان

وطفلة مثـل حسـن الشمـس إذ طلعت كأنما هي ياقوت ومرجان

يقودها العلـج للمكـروه مٌكـرة والعين باكيـة والقلـب حيـران

لمثل هذا يبكي القلب مـن كمـد إن كان في القلب إسلام وإيمـان
منقول
مع تحية اخوكم في الله ابو اسامة طارق بن زياد ( الاعتصام )05

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخانا طارق (( ابا اسامة )) على القصيدة
واسمح لي ان اقول ما اشبه اليوم بالامس نعم لقد قال الشاعر قصيدته في ضياع الاندلس وكيف حكامها يضيعونها ولكن الا ترى معي ان هذه القصيدة وكان شاعرها قالها في ضياع القدس ايضا
لقد قال الشاعر قصيدته منذ قرون في ضياع الاندلس يا ترى كان ماذا قال لو كان في زمانا وراى ضياع الاقصى والعراق لا اقول الا حسبنا الله ونعم والوكيل في كل حاكم مهادن مستكين لا يلتفت حراكا ا لى ما يحصل للمسلمين ومقدساتهم وكما قال الشاعر
لا تعترف ان الحرام حلال    لا تعترف مهما استبد الاحتلال
لا تعترف ان الحقيقة كذبة والسم في كاس العدا ماء زلال
لا تعترف ان المساجد والكنائس زينة    والقدس حولك اورشليم كما يقال
لا تعترف ان المدائن والقرى عبرية والمسجد الاقصى يسمى الهيكل الاقصى
وبراقنا المبكى واسراء النبي    رواية وخيال لا تعترف

==================
راح أقول اللي قالوا طوقان قبلي أخو فدوى وبن الأصول الزكية
في يـدينـا بقيـة من بـلادٍ فاستريحوا كي لا تضيــع البقية

وتقبل مروري
نور اليقين

بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على محمد وال محمد وبعد:
من قصيدك اخي اسامة اخترت:
يامن لذلـة قـوم بعـد عزتهـم أحـال حالهـم جـور وطغيـان
بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهـم واليوم هم في بلاد الكفر عبـدان
فلو تراهم حيارى لادليـل لهـم عليهم فـي ثيـاب الـذل ألـوان

ايه نعم لبسوا للذل ثيابا بالوان متنوعه... الشاعر رثى ضياع الأندلس فقال هذا لو كان في هذا الزمن موجودا ماذا كان سيقول في ضياع فلسطين المقدسات وفي ضياع العراق العريق وفي حال المسلمين في اسيا .. الشيشان .. الافغان .. كشمير
لوكان يرثي غزة وحالها وحالنا ما كان سيقول ياترى .. رثاء في الأندلس Icon_question

كان سيموت غيضا وكمدا على الذي يجري
يموت ..نعم يموت لان الشاعر عاش في زمن غير هذا الزمن زمن السكوت عن المظالم الشاعر تالم لضياع بلاد من بلاد المسلمين ما بالك بضياع الذمم والهمم كان سيضيق صدره ولا ينطلق لسانه فيموت كمدا
لكن ماذام الحبيب بشرّ بالغرباء اخر الزمان فاكيد ياتي رجال يعيدون لهذا الدين عزه ويعيدون الاقصى للمسلمين
وما اقول الا ان حال المسلمين الان يعرف كل واحد من هو ..ويجعله يفكر ويختار في اي الطريق هو..هذا ان كان له
ضمير يعقل به وشرع يزن به المواقف الاحداث
رثاء في الأندلس Icon_arrow

هذي فلسطين الحبيبة علمتنا من نكون
يا امتي لبي ندا الاقصى اما سمع الانين
وهل يطيب العيش والمسري ينادي العاشقين
ارض الشآم مع الحجاز ومصر واليمن العرين
ويا جموع الرافدين ومغرب الفتح المبين
يا سعد من لبى الندا يا سعد من لبى الندا
يا قدس انا قادموووون
يا قدس إنا للعدا لن نستكين ولن نهون
هذي فلسطين الحبيبة علمتنا من نكون

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك نور اليقين على ردك الطيب شكرا لك كثيرا وكما لا انسة كذالك الاخت الفاضلة نحن بردها الطيب والقيم جزاكما الله كل خير بارك الله فيكما واشكركما على مروركما الطيب.